独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此(cǐ)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份的(de)生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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