千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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